不斷(duàn)構築(zhù)中華(huá)民族共有(yǒu)精神家園(yuán)（深入(rù)學習貫徹習近(jìn)平新(xīn)時代中國(guó)特色社會主義(yì)思想(xiǎng)）

習近(jìn)平總書記(jì)強調：“文化(huà)是一個民族的魂魄(pò)，文化認同(tóng)是民(mín)族(zú)團結的根脈(mò)。”“要着(zhe)眼建(jiàn)設(shè)中(zhōng)華民(mín)族現代文明，不斷(duàn)構築中華民族共有精(jīng)神家(jiā)園。”習(xí)近平總書(shū)記的(de)重要(yào)論述，為我(wǒ)們做好新時代黨的(de)民族工作指明(míng)了(le)前進方向、提(tí)供了根本(běn)遵循(xún)。我們(men)要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)确立”的決定(dìng)性意(yì)義，增(zēng)強“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做(zuò)到“兩個(gè)維(wéi)護”，深入學習(xí)貫徹習(xí)近平(píng)文化思想，全面(miàn)貫徹落實(shí)習近平總書記(jì)關于加(jiā)強和改進民(mín)族(zú)工(gōng)作的(de)重要(yào)思想，圍繞(rào)鑄牢中華民族(zú)共同體意識這(zhè)一主線，着眼建(jiàn)設中華民(mín)族現代文明，推進中華(huá)民族共有精(jīng)神家園(yuán)建設。

準确把(bǎ)握中華民族共(gòng)有精(jīng)神家園的(de)文明特質(zhì)

中(zhōng)華文(wén)明具有突出(chū)的連續性(xìng)、創新性、統一性、包容性、和平性，塑(sù)造了你(nǐ)中有我、我中有(yǒu)你、血(xuè)脈(mò)相(xiàng)連、不(bú)可分割(gē)的中華民族(zú)共同體。必須順應中華民族從曆史走(zǒu)向(xiàng)未來、從傳(chuán)統走向現代、從多元凝聚為一(yī)體的(de)發(fā)展(zhǎn)大趨(qū)勢，深(shēn)刻理解(jiě)把握(wò)中(zhōng)華文(wén)明的(de)突出(chū)特性，在新(xīn)的曆史起(qǐ)點上不斷(duàn)構築(zhù)中華民族(zú)共有精神(shén)家園(yuán)，為鑄牢中華民(mín)族共同體意識(shí)奠定堅實的精(jīng)神(shén)和(hé)文(wén)化(huà)基礎(chǔ)。

中華(huá)文明(míng)突(tū)出(chū)的連(lián)續性形塑了中(zhōng)華民族共同體(tǐ)獨特的曆(lì)史意(yì)識和曆史(shǐ)自覺(jiào)。中華文明是世(shì)界上唯一(yī)綿延(yán)不斷(duàn)且以國家(jiā)形态發展至今(jīn)的偉(wěi)大(dà)文明。中(zhōng)華民族的連續(xù)性突出反(fǎn)映在(zài)曆代王朝接續(xù)正統(tǒng)的政(zhèng)治實踐和(hé)曆史書寫(xiě)。不管(guǎn)哪個(gè)民族(zú)建立(lì)的全(quán)國性(xìng)政權，都認同中華文化，都把自(zì)己歸入整個中(zhōng)華民族(zú)的(de)曆史(shǐ)發展。深厚的家國情(qíng)懷(huái)與深沉(chén)的曆(lì)史意(yì)識，成(chéng)為中華文明曆(lì)經數千年(nián)而綿(mián)延不絕、叠遭憂患而經(jīng)久不衰(shuāi)的精(jīng)神(shén)支撐。

中(zhōng)華文(wén)明突(tū)出的(de)創新(xīn)性塑造(zào)了中華(huá)民族(zú)共(gòng)同體革(gé)故鼎(dǐng)新(xīn)的創造(zào)精神。中(zhōng)華民族始終(zhōng)以“苟日新(xīn)，日日(rì)新，又日新”的精(jīng)神不(bú)斷創造自己的物質(zhì)文明(míng)、精神(shén)文(wén)明、政治(zhì)文明等，在很長(zhǎng)的曆史時(shí)期内(nèi)作為最繁榮(róng)最強(qiáng)大(dà)的文(wén)明體屹立于世。中華文(wén)明(míng)的創(chuàng)新性(xìng)，始終是曆(lì)史發展的内在(zài)動(dòng)力，讓中(zhōng)華民(mín)族生生(shēng)不息，不(bú)斷返本開新。作(zuò)為中華優秀傳(chuán)統文(wén)化(huà)的忠實(shí)繼(jì)承者和弘揚者，中國(guó)共産黨(dǎng)以馬(mǎ)克思主義真理(lǐ)之光激活(huó)中華文明(míng)的基(jī)因，推動中華優(yōu)秀傳(chuán)統(tǒng)文化創造性轉化(huà)、創新性發展(zhǎn)，中(zhōng)華民族在(zài)經濟發展、制度建構、文化(huà)建設、社會(huì)治理(lǐ)、技術(shù)變(biàn)革(gé)等方面不(bú)斷取得新(xīn)的成(chéng)就。

中華文(wén)明突(tū)出的統一性奠定了中華(huá)民族(zú)共同(tóng)體(tǐ)維(wéi)護大一統的人心根(gēn)基。中(zhōng)華文明長期的大一統(tǒng)傳(chuán)統，形成了(le)多元(yuán)一體(tǐ)、團(tuán)結集中(zhōng)的統一性。“大一統”作為觀(guān)念、制(zhì)度和文(wén)化特性(xìng)，是千百(bǎi)年來中華民族(zú)的共同(tóng)實踐(jiàn)。自秦開啟(qǐ)中國統一的多(duō)民族國家(jiā)發展曆程後，無論哪(nǎ)個民族(zú)入主中(zhōng)原，都以統(tǒng)一天(tiān)下為己任，都以(yǐ)中華文(wén)化(huà)的(de)正(zhèng)統自居。中華文(wén)明的統(tǒng)一性，從(cóng)根本(běn)上決定了中(zhōng)華(huá)民族(zú)各民(mín)族文化融為一(yī)體、即使遭(zāo)遇重大挫折也牢固(gù)凝聚，決定了國(guó)土不可(kě)分、國家(jiā)不可亂、民(mín)族不可散(sàn)、文明(míng)不可斷的共(gòng)同(tóng)信念(niàn)，決定(dìng)了國(guó)家統(tǒng)一永遠是(shì)中國(guó)核心利益的核(hé)心，決定了(le)一個(gè)堅強(qiáng)統一的國(guó)家是各(gè)族人民的(de)命運所系。

中華文明突出的包容(róng)性涵養(yǎng)了中華(huá)民族(zú)共同體海(hǎi)納百(bǎi)川的開放(fàng)格局(jú)。中(zhōng)華文化(huà)認同(tóng)超越地域(yù)鄉土、血緣世系(xì)、宗教信仰等，把内部差異(yì)極大(dà)的廣土巨(jù)族(zú)整(zhěng)合成(chéng)多元(yuán)一體(tǐ)的中華民(mín)族。包(bāo)容性決(jué)定了中(zhōng)華民(mín)族(zú)曆史發(fā)展的(de)主流(liú)是團(tuán)結和諧。幾千年(nián)來，盡管有過内(nèi)部戰争和沖突(tū)，但(dàn)中華(huá)文明的(de)包容性，從(cóng)根本(běn)上決(jué)定中華民(mín)族交往(wǎng)交流交融的(de)曆史取向(xiàng)，“合”是主流(liú)，“交”是過程(chéng)，“融”是關鍵(jiàn)。中華民族越是(shì)包容(róng)，就(jiù)越能接(jiē)納更多族(zú)群融入；不(bú)同族群越(yuè)是融入(rù)，就越是(shì)認同中華文明(míng)，推動中華(huá)民族延綿(mián)發(fā)展(zhǎn)。包容(róng)性(xìng)還決定了中(zhōng)華民族接納(nà)世(shì)界文明的(de)寬廣(guǎng)胸懷(huái)，中華(huá)民族(zú)對于(yú)内部(bù)文化(huà)多(duō)樣性和各種(zhǒng)外部文明表現出了(le)兼收并蓄的包容态度。

中華文(wén)明突出的(de)和平(píng)性彰(zhāng)顯了中(zhōng)華(huá)民族共同(tóng)體協(xié)和萬邦的天下(xià)情懷。幾千(qiān)年來，中華(huá)民(mín)族自力(lì)更生，與(yǔ)周(zhōu)邊(biān)國(guó)家和睦相處。即便在國(guó)力(lì)最鼎盛的(de)時(shí)候，也從(cóng)沒有(yǒu)向外征服(fú)擴張(zhāng)，從沒(méi)有殖(zhí)民統(tǒng)治(zhì)周邊國家，從(cóng)沒有對外(wài)搞文(wén)化霸(bà)權。中(zhōng)華民(mín)族共同體(tǐ)不搞強求(qiú)一(yī)緻(zhì)的極端(duān)同化，更(gèng)不搞以鄰為壑的孤(gū)立隔(gé)離，而(ér)是走出一條在多元性(xìng)中尋求(qiú)共同(tóng)性的(de)中正之道(dào)。當(dāng)今(jīn)世界(jiè)，構建(jiàn)人(rén)類(lèi)命運(yùn)共同體是世界(jiè)各國(guó)人(rén)民前(qián)途所在。中華(huá)文明(míng)的和平性賦予(yǔ)構建(jiàn)人(rén)類(lèi)命運(yùn)共同體(tǐ)深(shēn)厚文(wén)明内涵(hán)，構建(jiàn)人(rén)類命運(yùn)共(gòng)同體彰顯(xiǎn)了中華文(wén)明和平性(xìng)的時代(dài)價值。

深(shēn)刻理解構(gòu)築中(zhōng)華民族共(gòng)有精神家(jiā)園的内在邏輯(jí)

鑄牢中華(huá)民族共同體意(yì)識、構築中華民族共(gòng)有(yǒu)精神家(jiā)園，是黨中央着眼于(yú)維護中華(huá)民族大(dà)團結、實(shí)現中華民(mín)族偉(wěi)大複興(xìng)作(zuò)出的(de)重大(dà)戰略(luè)決策(cè)，是(shì)習近平文化(huà)思想、習近平總(zǒng)書記關于加強和改進民族工作的重要思想的(de)重要(yào)内(nèi)容。我(wǒ)們要深刻(kè)理(lǐ)解構築中(zhōng)華民族(zú)共有(yǒu)精(jīng)神(shén)家園的理(lǐ)論邏輯、曆(lì)史邏(luó)輯、實(shí)踐邏(luó)輯。

構築中華民(mín)族共(gòng)有精神家園體(tǐ)現“兩(liǎng)個結(jié)合”的(de)理論創新(xīn)機理(lǐ)。中華優秀(xiù)傳統(tǒng)文化中(zhōng)天下為(wéi)公、天下大同的社會理(lǐ)想，九州共貫、多元一體(tǐ)的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡(wáng)有責的(de)家(jiā)國情懷，厚德載物、明德弘道的精神(shén)追求，講(jiǎng)信(xìn)修睦(mù)、親仁善鄰(lín)的交(jiāo)往之道等，為構築中(zhōng)華民族共(gòng)有精神家園奠(diàn)定了曆史根基(jī)和文化基(jī)礎。構(gòu)築中(zhōng)華民族共有精(jīng)神(shén)家園，遵(zūn)循馬(mǎ)克思主義(yì)民族理論的基本原理，汲(jí)取中(zhōng)華優秀傳(chuán)統文化的思想智慧(huì)，是馬克思(sī)主義民族理(lǐ)論中(zhōng)國(guó)化時代化(huà)的重(zhòng)要成(chéng)果。

構築(zhù)中華民族共(gòng)有精神家(jiā)園順應中(zhōng)華民族交往(wǎng)交(jiāo)流交(jiāo)融的曆(lì)史趨勢。一部(bù)中國史，就(jiù)是一部各民族(zú)文化(huà)交融(róng)彙聚(jù)成多元(yuán)一(yī)體中(zhōng)華文(wén)化的曆史(shǐ)，就是一部(bù)各民(mín)族共同創造、培(péi)育中華(huá)文化(huà)的(de)曆史(shǐ)。曆史上，從(cóng)趙武靈王(wáng)胡服騎射到北魏孝文(wén)帝漢(hàn)化改革，從“洛陽家家(jiā)學(xué)胡樂”到“萬(wàn)裡羌(qiāng)人盡(jìn)漢(hàn)歌”，從邊(biān)疆民(mín)族習(xí)用“上(shàng)衣(yī)下裳”“雅(yǎ)歌儒(rú)服”到中原盛行“上衣下褲”、胡衣(yī)胡帽，以(yǐ)及(jí)今天(tiān)随處可見的舞(wǔ)獅、胡琴、旗袍等，展現(xiàn)了(le)各(gè)民族(zú)文化的(de)互(hù)鑒融通。構築中華民(mín)族共有(yǒu)精(jīng)神家(jiā)園，就是(shì)要順應(yīng)中華民族(zú)交往交流(liú)交融的曆(lì)史，充分汲取各民族(zú)文化(huà)中的(de)營養(yǎng)，引導各民(mín)族将(jiāng)中(zhōng)華文(wén)化(huà)内化為共建、共有、共享(xiǎng)的(de)精神(shén)家園(yuán)。

構築中華民族(zú)共有精神家園(yuán)來自我們黨推(tuī)動中華民族文(wén)化建設的經驗(yàn)總結。百餘年來(lái)，我們(men)黨始終堅(jiān)持将建設(shè)中華民族共有精神家園(yuán)置于革命、建設、改革事業(yè)的戰(zhàn)略(luè)布局中(zhōng)統籌(chóu)謀劃。革命(mìng)年代，毛澤東同(tóng)志提出：“建立中(zhōng)華民(mín)族的新文(wén)化，這就是(shì)我們在文化領(lǐng)域中(zhōng)的目的。”新中國(guó)成立後，我們黨把新文化作為(wéi)新社會、新國(guó)家(jiā)建設(shè)的重(zhòng)要内(nèi)容。改(gǎi)革開放後，我們黨提出社會主義精(jīng)神文明建設的重大命題(tí)。新(xīn)時代，文(wén)化建設被(bèi)納入(rù)“五位(wèi)一體”總體布局，文化自信(xìn)成為(wéi)“四個自信(xìn)”的重要内容。在(zài)文化傳承發展座談會上(shàng)，習近(jìn)平(píng)總(zǒng)書(shū)記強調(diào)“推動文(wén)化繁榮、建設文化(huà)強國、建設(shè)中華民族(zú)現代文明(míng)”。這一(yī)新的文(wén)化使命(mìng)，為構築中華民(mín)族共(gòng)有(yǒu)精(jīng)神家(jiā)園指明(míng)了(le)方向。

不斷(duàn)拓展構築(zhù)中華(huá)民族共有精(jīng)神家園的實踐路(lù)徑

構築中(zhōng)華(huá)民族共(gòng)有精(jīng)神家園，是(shì)鑄牢中華民族共同體意識的(de)關鍵。我們要把構築(zhù)中華民族(zú)共有精神家園作為戰(zhàn)略任(rèn)務(wù)來抓，讓(ràng)各(gè)民族(zú)人心歸聚、精神(shén)相依。

堅持理論指引(yǐn)。堅持不(bú)懈用習(xí)近平(píng)新(xīn)時代中(zhōng)國特色(sè)社會主(zhǔ)義思(sī)想凝心鑄(zhù)魂，深入學(xué)習貫(guàn)徹習(xí)近平(píng)文化(huà)思想，全面貫徹落實習近平總書記關(guān)于(yú)加強和改(gǎi)進民族工(gōng)作的(de)重要思想(xiǎng)。立足中(zhōng)華民族(zú)悠久曆史，加強(qiáng)中華(huá)民(mín)族共同(tóng)體理(lǐ)論(lùn)體(tǐ)系建設，科學揭示中華民(mín)族形(xíng)成和發展的(de)道理學(xué)理哲理。推動高(gāo)等學校(xiào)相關學(xué)科建設，優(yōu)化(huà)民(mín)族學學科設置(zhì)，把準(zhǔn)研(yán)究(jiū)方向，深化(huà)中華(huá)民族(zú)共同體基礎理論和(hé)重大現實問題研究，加快形成中國自主(zhǔ)的中(zhōng)華(huá)民(mín)族共同(tóng)體史料體系(xì)、話語體(tǐ)系、理(lǐ)論(lùn)體系(xì)。

樹立正(zhèng)确(què)史觀(guān)。推動各民(mín)族樹立(lì)正确的中華(huá)民族曆史觀，準确認識中(zhōng)華文(wén)明起源(yuán)和曆史(shǐ)脈絡，準(zhǔn)确(què)認識(shí)中華民族(zú)和中(zhōng)華文明的多元一體，準确認識(shí)中華文(wén)明的燦(càn)爛成(chéng)就和對人(rén)類文明的重大(dà)貢獻(xiàn)。加(jiā)強中華(huá)民族史研究，推(tuī)進《中華(huá)民族交(jiāo)往交(jiāo)流交融史》編纂工程，編纂(zuǎn)中華民族通(tōng)史，做好(hǎo)古籍整理(lǐ)出版工(gōng)作，增強各民族對中華民族(zú)的(de)認(rèn)同感(gǎn)和自(zì)豪感。

追(zhuī)求共同(tóng)價值。在各民族(zú)群衆中深(shēn)入培(péi)育和踐行社會(huì)主義(yì)核心價值(zhí)觀，繼承和發揚(yáng)以偉大建(jiàn)黨精神為(wéi)源頭的中(zhōng)國(guó)共産黨(dǎng)人精神譜系，用共同(tóng)理想信(xìn)念凝聚人心。建(jiàn)立宣傳教育(yù)常态(tài)化機制，加強各族群(qún)衆鑄牢中(zhōng)華民(mín)族共(gòng)同體意識(shí)教育，創新方式(shì)講好(hǎo)中華(huá)民族(zú)共同體的(de)故事(shì)。加強現代文明(míng)教育，深入(rù)實施(shī)文明(míng)創(chuàng)建、公民(mín)道德建(jiàn)設(shè)、時代(dài)新人(rén)培育(yù)等工(gōng)程，引導各族群(qún)衆在(zài)思想觀念、精神(shén)情(qíng)趣、生活方式上向現代(dài)化邁(mài)進(jìn)。

深(shēn)化文化認同。構建中(zhōng)華文化特(tè)征(zhēng)、中華民(mín)族精神、中國國(guó)家形(xíng)象(xiàng)的表達(dá)體系，樹立和(hé)突(tū)出各(gè)民族(zú)共享(xiǎng)的中(zhōng)華(huá)文(wén)化符号和中華民族(zú)形象(xiàng)。加大(dà)各民(mín)族優秀(xiù)文化(huà)遺(yí)産保(bǎo)護(hù)力度，實施重(zhòng)點(diǎn)文物保(bǎo)護工程，在(zài)增強對中(zhōng)華文化認(rèn)同的(de)基礎(chǔ)上推動各民族文化(huà)創造(zào)性轉化、創新性發展。打造(zào)一批具有中華(huá)文化(huà)底(dǐ)蘊、充分(fèn)汲取各民族文(wén)化營養、融合現(xiàn)代文明(míng)的(de)書籍、舞(wǔ)台藝術作品(pǐn)、影視作(zuò)品(pǐn)、美(měi)術作品等。全(quán)面加(jiā)強民族(zú)地區國(guó)家通(tōng)用語(yǔ)言文字(zì)教育教學，全(quán)面推(tuī)行使用國(guó)家統編教材，科(kē)學保(bǎo)護(hù)各民族(zú)語言(yán)文字(zì)，以語(yǔ)言相通(tōng)促進心(xīn)靈相通、命(mìng)運相(xiàng)通。

共(gòng)擔奮鬥使命。講(jiǎng)好中(zhōng)華民族故(gù)事，大力宣(xuān)介中(zhōng)華民族共同體(tǐ)意識。引(yǐn)導(dǎo)各民族始終(zhōng)把中華(huá)民族根本(běn)利益放(fàng)在首(shǒu)位，繼承(chéng)和發揚愛(ài)國主(zhǔ)義傳統(tǒng)，自(zì)覺維(wéi)護祖國(guó)統一、民(mín)族團結(jié)。深化民(mín)族團(tuán)結進(jìn)步教(jiāo)育和創建，鞏固(gù)和發展平等團結互(hù)助和諧的(de)社會主義民族(zú)關(guān)系(xì)，促進各民(mín)族在理想(xiǎng)、信(xìn)念(niàn)、情感(gǎn)、文(wén)化(huà)上的團結統一。完善差别化區域支(zhī)持(chí)政策，支持民(mín)族地區全面深(shēn)化改革開(kāi)放，提升自我發展能(néng)力，凝聚(jù)各(gè)民族(zú)為以(yǐ)中國式現(xiàn)代化(huà)全面推進(jìn)強國建設、民族(zú)複興偉業(yè)而共(gòng)同奮(fèn)鬥。

（作者為中央統戰(zhàn)部副部長(zhǎng)，國家(jiā)民(mín)族事務(wù)委員會主任、黨(dǎng)組書(shū)記）

《 人民日報 》（ 2023年(nián)12月13日 09 版）